Dirigentes de grupos aborígenes que reclaman tierras en Formosa y legisladores de la oposición renovaron ayer sus críticas al gobernador Gildo Insfrán por la represión, el martes último, a una protesta de tobas que generó un enfrentamiento violento y provocó la muerte de dos personas, un manifestante y un policía.
Legisladores, agrupaciones indígenas y el Movimiento Tierra y Vivienda, con Luis D'Elía a la cabeza, afirmaron que esta semana volverán a la colonia La Primavera para recibir denuncias y analizar la situación, informó la agencia de noticias DyN.
La UCR formoseña reclamó respuestas al gobierno ante la "indiferencia" y "prepotencia" con la que trató la cuestión del ordenamiento territorial, que desde hace cuatro meses generó un conflicto con tobas de la colonia La Primavera.
El jefe de esa colonia, Félix Díaz, y el sacerdote de la pastoral aborigen formoseña Francisco Nazar coincidieron en que el incidente puso la lupa sobre la "situación crítica" que afrontan los indígenas y sobre la "represión y unidad de poderes" en la provincia. Mientras se espera que el juez de Clorinda Santos Garzón defina esta semana si imputa a sospechosos en la causa por homicidio doble, la fiscal Gloria Rejala impulsó una investigación paralela por la destrucción intencional de un asentamiento precario que los tobas construyeron cerca de la ruta 86.
Ante ese panorama, el comité provincial de la UCR reiteró ayer su pedido al gobernador para que "deje de esconderse, porque toda una sociedad necesita saber qué está ocurriendo", y criticó la "oscura y absurda" intención de buscar culpables fuera de la órbita oficial.
El radicalismo dijo temer "una escalada en la crisis como consecuencia de la incapacidad de las autoridades provinciales, que, a cuatro meses de iniciado el enfrentamiento, persisten con una postura de indiferencia que no admite otra respuesta más que la desidia, la insensibilidad y la prepotencia con que se maneja este grupo que conduce la cosa pública en Formosa".
El dirigente aborigen Félix Díaz, por su parte, explicó al canal TN: "Con el gobierno provincial nunca tuvimos buena relación porque quieren ocultar esta situación crítica que estamos pasando".
En el proyecto original, realizamos análisis de distintos tipos de discursos: oficiales, religiosos, periodísticos,
literarios, obras de arte y fotografías. Para el trabajo que presentamos en esta oportunidad, utilizamos
especialmente fuentes literarias, periodísticas, documentos e informes institucionales de la década del treinta,
cuarenta y principios de los cincuenta que transmiten algunas imágenes sobre el indígena chaqueño, como así
también obras de arte (pinturas, esculturas) de los artistas pioneros del Chaco y de otros que dejaron su legado
en estas tierras, habiendo tomado la figura del indio como motivo de sus representaciones.
Nuestro trabajo con documentos escritos y gráficos requiere la utilización de un método comparativo que, por
un lado, realice comparaciones en los distintos tipos de discursos seleccionados y, por otro, compare el
imaginario construido en diferentes momentos históricos. En este caso, hemos delimitado el trabajo en un
período que se inicia en los años posteriores a las sublevaciones aborígenes y que culmina en la
provincialización del Chaco.
Desde el punto de vista metodológico, consideramos al análisis del discurso como un “método
interdisciplinario” al servicio de las diversas ciencias sociales. “Método” entendido como instrumento que
permite el re-conocimiento de fenómenos discursivos. Desde esta perspectiva, el discurso no se toma como
una unidad de análisis propia de la lingüística .
Legisladores, agrupaciones indígenas y el Movimiento Tierra y Vivienda, con Luis D'Elía a la cabeza, afirmaron que esta semana volverán a la colonia La Primavera para recibir denuncias y analizar la situación, informó la agencia de noticias DyN.
La UCR formoseña reclamó respuestas al gobierno ante la "indiferencia" y "prepotencia" con la que trató la cuestión del ordenamiento territorial, que desde hace cuatro meses generó un conflicto con tobas de la colonia La Primavera.
El jefe de esa colonia, Félix Díaz, y el sacerdote de la pastoral aborigen formoseña Francisco Nazar coincidieron en que el incidente puso la lupa sobre la "situación crítica" que afrontan los indígenas y sobre la "represión y unidad de poderes" en la provincia. Mientras se espera que el juez de Clorinda Santos Garzón defina esta semana si imputa a sospechosos en la causa por homicidio doble, la fiscal Gloria Rejala impulsó una investigación paralela por la destrucción intencional de un asentamiento precario que los tobas construyeron cerca de la ruta 86.
Ante ese panorama, el comité provincial de la UCR reiteró ayer su pedido al gobernador para que "deje de esconderse, porque toda una sociedad necesita saber qué está ocurriendo", y criticó la "oscura y absurda" intención de buscar culpables fuera de la órbita oficial.
El radicalismo dijo temer "una escalada en la crisis como consecuencia de la incapacidad de las autoridades provinciales, que, a cuatro meses de iniciado el enfrentamiento, persisten con una postura de indiferencia que no admite otra respuesta más que la desidia, la insensibilidad y la prepotencia con que se maneja este grupo que conduce la cosa pública en Formosa".
El dirigente aborigen Félix Díaz, por su parte, explicó al canal TN: "Con el gobierno provincial nunca tuvimos buena relación porque quieren ocultar esta situación crítica que estamos pasando".
En el proyecto original, realizamos análisis de distintos tipos de discursos: oficiales, religiosos, periodísticos,
literarios, obras de arte y fotografías. Para el trabajo que presentamos en esta oportunidad, utilizamos
especialmente fuentes literarias, periodísticas, documentos e informes institucionales de la década del treinta,
cuarenta y principios de los cincuenta que transmiten algunas imágenes sobre el indígena chaqueño, como así
también obras de arte (pinturas, esculturas) de los artistas pioneros del Chaco y de otros que dejaron su legado
en estas tierras, habiendo tomado la figura del indio como motivo de sus representaciones.
Nuestro trabajo con documentos escritos y gráficos requiere la utilización de un método comparativo que, por
un lado, realice comparaciones en los distintos tipos de discursos seleccionados y, por otro, compare el
imaginario construido en diferentes momentos históricos. En este caso, hemos delimitado el trabajo en un
período que se inicia en los años posteriores a las sublevaciones aborígenes y que culmina en la
provincialización del Chaco.
Desde el punto de vista metodológico, consideramos al análisis del discurso como un “método
interdisciplinario” al servicio de las diversas ciencias sociales. “Método” entendido como instrumento que
permite el re-conocimiento de fenómenos discursivos. Desde esta perspectiva, el discurso no se toma como
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